[恭城历史] “香火不朝大门”

有谁家的香火不朝大门的？在今天，是绝对看不到了，八十岁以上的人能看到也是极少极少的了。殊不知一百多年前生活在高山深谷中称为“过山瑶”的人家，香火多是不朝大门的。原因何在？

过去，过山瑶人处于“山丁”的地位，靠租种“山主”的山地过的是刀耕火种、广种薄收生活，少则三、五年，多则八、九年，一个地方的地力耗尽之后，便要迁徙他处（租种山地的规矩是“租山还林”）。祖祖辈辈过着“吃穷一山又过一山”的流浪（居无定处）生活。为便于迁徙，住房多为竹木篱笆草棚，进出的门一般开在侧面。于是常把祖宗的神牌（俗称“香火”）装在一个专用的竹篮或竹篓（俗称禾bong）里，大都挂在木棚的一角，没有大门可朝啊！于是，汉人和山主便讥笑过山瑶人的香火不朝大门。这其实是外人对过山瑶的一种误解。

随着社会的进步，上世纪20年代以后，过山瑶人逐步入编户籍，逐步定居下来，特别是解放后，过山瑶人有了自己的山、自己的田地，发展了生产，生活逐年好起来，泥墙屋代替了草棚，再不用背着香火过山了，祖宗神位才正式请上了堂屋、神龛才面朝大门，从此，“香火不朝大门”的历史便彻底结束了。

作者：吴平益来源：《恭城瑶学研究》