随笔（113）欲望似水
可可随笔（113）欲望似水——读伊莲《欲望的囚徒》可可欲望的深处就是天理.你不信?除却了它,就是死亡和不存在.比如,没有性欲，就不会有男女的结合交媾，人类也就没有后代可继，更不用说由此产生和进化的爱情观念、婚姻道德和法律、家庭伦理等等人类社会的文明进步。没有哪一种欲望不是上帝的启示和召唤。不信？试设想没有那些欲望，人还能自觉追求进步吗？没有欲望人类社会的文明进步就不会有发展。比如，人若没有想在天上自由飞翔的欲望，就永远没人去研究、试验、制造飞机等航空航天器了。人们的欲望不断更新、突破，追求幸福和真理的步伐就永不停止，人类社会的文明就能永不停止进步。任何存在的事物都有其合理性，它原本并无积极和消极之分，只是看如何运用。刀枪可用以御敌自卫，也可用以屠杀自己人。欲望也不例外。任何欲望都不是罪恶,有罪的是过度纵欲的行动。任何事物都有是有限度的。火候不到100度水不开,加温过了100度时，液态的水就变成汽体了,当温度低于0度水又又结成固态的冰。生命都有限,时空最终也是有限,任何事物都有限,突破了那个限就发生完全不同意义的事物了。比如说人的生命,大数人总是认为天外的世界是虚拟的或真实但只有外星文明的生命才能到达那里。其实，那个天国与我们的地球同在,只是,我们的生命及其他未知的事物,突破或达到某个限度,它就变成了人类目前无法感知,更无法体验的另一种物质而已。欲望本身是无消极和积极之分的。其作用性质由其“适度”而定。正如水能解渴润物，是一切生命不可或缺的生存元素，任何动植物，无水则亡。但是，水多就会成涝，同样会造成灾害。因此说,欲望是水,约束是那堤;欲望需要堵,更需要疏。当欲望与社会环境相适应时它就能促使人利用自然和改造社会，推动个人和社会的文明进步，它是积极的；反之，当欲望超过了自然和社会环境的现实，就会欲望过度，就变成纵欲，后果当然就会由积极变化为消极了。欲望就是那控制着宇宙的某种事物的规律（人们习惯称它为上帝）——它促使人类这个物质按照它的意志达到和突破那个限度目的而赋予的本能。从这个意义讲，欲望既是上帝送给人类的指航灯，又是一条永远挣不脱的、让懒惰、愚顽、易安于现状的人类不得不按他的旨意追求文明进步的锁链。
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