镜泊居士嘴里的田孟先生放屁！(7)

齐尹孟田

镜泊居士嘴里的田孟先生放屁！(7)

田孟

镜泊居士写到:

我就不明白了，你口口声声地说你爱CPC，拥护CPC的领导，可你博文明显地在恶毒地攻击漫骂CPC和人民，难道你自己看不来吗？我们的CPC不是不可以批评，但批评要有根有椐！就说你所说的上个世纪二十至四十年代中华苏维埃共和国实行过“性公社”的事例有吗？你能拿出确凿的证据来证明吗？那一代的CPC人的后代知道你如此胡言乱语，还不把你告上法庭？说话要慎重，要知道祸从口出的道理！

你的这些材料且不说它的来源及其可靠性，它毕竟是举证俄国的，并不关系到我们的苏维埃政权，所以，你把我们的苏维埃政权也是这样，那就是错误。因为你没有这方面的资料足以证明那个时候，我们也那样做过。不要凭想象和推测论事。

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田孟写到:

如果你不了解当时的“国际共产”与CPC的关系，不了解那个年代苏共的一切行为对幼稚期的CPC的影响，不了解那段历史，就不要在这里充行家大喊大叫，你的表现就如给现在半大的孩子说上世纪六十年代在中国，因三分天灾七成人祸造成饿死上千万人、发生无数起人食人的惨绝人寰的事情时，这小后生表示打死他,他还是不相信是真发生过的反应一样，亲历和通过其他途径了解那场浩劫的人谁能说那悲惨的历史一页不是真实的吗？其实,你两只要用一点点工夫上稍大一点的图书馆或者网上查阅一下有关条目就能找到的.你说不信,你回你就读的大学的图书馆查一下或者向党史历史教师专家资深的革命老前辈求证一下好吗?我不想为此,和你再和你争辩下去了.

王明能将马列著作大篇大段出口成章背下来,陈伯达更是当时CPC高层中马列主义理论专家,可是这两个人却不是马列主义者,而是CPC党和人民的历史罪人.由此可见是不是真正的为人民的，不能光凭他掌握了多少马列主义理论,也不是光听他喊“我多么多么热爱CPC和人民”，就相信他就真是个好CPC员了的.关键在于看他做的事,是不是为人民的生活带来了好处.

改革开放后，人民温饱问题解决了，生活虽不是人人都达到了小康水平，但比以前，绝大多数好过从前好几倍，这是不争的事实。这就证明CPC摆脱了“极左路线”思想的束缚、全面、彻底否定和抛弃“文革”和“以阶级斗争为纲”错误做法，带领人民集中精力搞经济建设，是对的，好得很！并不你那摭摭掩掩骂的那样：改革开放让人民更苦难、社会更乱了、政治更腐败黑暗了。你看不惯全国人民和气和谐，恨不得恢复几十年前那种社会动乱、人际关系紧张、天天你批我、我斗你的恐怖日子，妄想以“社会动乱，不是因为富了，而是因为不均。是因为富得太富了，贫的太贫了”为借口，挑拨群众造反作乱，再来一场“文革”风暴，再在全国搞一场你死我活的阶级斗争。你这用心在你的言论中暴露无遗。

如果医生说你曾经有过某病史,你忌恨医师说了实话,痛骂医生恶毒,不安好心.那医生怕你好了,说你健康上没任何问题无需忌讳什么,你想吃啥就吃啥想干么就干吗吧!

如果前面有个先行的人告诉后来者:前面那座出现明显险情的大桥是断魂桥,你气愤不已抽了那人两耳光:胡说!那是我先人修的最好的桥了,你这是恶毒攻击我的家族.那人擦去了嘴角的血渍,讨好地点头哈腰地说:"我讲错了,那座桥确实是世上少有的好桥,既结实又漂亮,就是载上50吨重物的大车飞驰通过都不会有任何问题".

打骂人者得意洋洋而去.而那被他打骂的医生和行者却在他的背后相视冷笑了:"人欲灭之尚可活；自欲绝,不可活.这是他自讨的,不能怪我们不仁义啊!"

其结局我想大家都能猜测到了,就不用我说了.

可是,我没有笑.尽管这位居士说我讲话是放屁,并侮辱我的所有女性先人和我本人、后代人，但我还是不能像那上面那位医师和行者那样发出解气的冷笑。因为，我担心的不仅仅是这位居士和他的亲人们，而是所有的人，包括我自己和我的亲人们。

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