本帖最后由 齐尹孟田 于 2013-4-8 13:45 编辑
短笺(153)
鲁迅先生的小说《药》中的人血馒头给人印象深刻。把死人的血沾一点,给孩子治病,无论那个人生前是否愿意,他也算终了做了善事。我想,在那个年代,一些人被杀,被别人就着馒头吃掉血液的人,会很乐意这样吧,因为他们革命,更多的,本也是为了别人的生活操心。尽管,吃人血似乎并不能治病,但甘愿献出自己的血给生病的孩子们吃一点儿,总是一个美好的希望吧。
今天,同样的事情,却在由不同的人做着。我想,他们也会很乐意那样做吧,因为,他们是罪人,是囚犯,和当年那些革命烈士一样,是死囚。如果媒体报道属实,那套炒作的烂泥巴没有脏了这件事,那么数年来,我们这些人民中的那几万个大病号,他们所需的器官,就都是从这些囚犯身上取得的,无论这些囚犯们生前是否愿意。
——摘自文静的黑猫 《死人算是人吗?》
昏愚:为骂政府而不惜侮辱祖国和人民 老田
迅爷当年写《药》,当然不是在赞颂清末时期“革命党”夏少爷,乐于用自己的鲜血去让人粘点馒头去救已病得“快不行了的痨子”的乐善之德.而是在怒骂当时的民众——病得无可救药的一群昏民心态——对革命和革命志士的漠然及不顾他人的牺牲,只在一旁看热闹,而且还指望用革命志士的流血牺牲来救自己快死了的病躯的自私自利、冷漠可耻心态!迅爷是对昏民彻底的痛恨和失望了,才悲愤写这篇《药》的。 鲁迅当年写《药》是为反对满清腐败政府,鞭挞当时一般民众的对革命的麻木不仁。文静的黑猫竟公然宣称:“他们是罪人,是囚犯,和当年那些革命烈士一样,是死囚”把如今把那些杀人放火等,对国家和人民犯下滔天罪行的死囚犯与迅爷笔下的革命志士“夏少爷”进行类比,这是对革命志士和迅爷的侮辱!将犯死罪而受到法律的处决的犯罪分子若反而说是“和当年那些革命烈士一样”,那么站在其对立面的政府和人民又是什么呢?这种言论不是露骨的反政府、反人民还能是什么!而且,说判死刑的犯人被执行处决后,尸体上的器官被取走作医用,纯属谣言。其用意之恶毒昭然,正如司马懿之心路人此皆知。根据我国有关法律的规定,不经死者本人生前立嘱同意在其死后自愿捐出身体器官,以救助需要的病人,任何组织机构和个人,是不允在其死后取得任何身体组织的,这项权利所有的自然人都享有,包括死囚犯。曾有传闻,有关机构为救治病人的需要就随意取被处决的死囚的身体组织,那是一些敌视中国政府的人造的谣言。 境外的反华组织为此以为抓到了中国“漠视人权”的把柄了,大肆传播这条虚假的“中国人自己传得沸沸扬扬的可怕的内幕”,以期达到在国际上丑化、打击和孤立中国的政治目的。每个有责任感的、正义的中国人,要有一点辩别是非原则的敏感和警觉性,不要再传这条妖化中国政府和中国人民的谣言了。
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