观赏恭城武圣庙会兼油茶节（之一）

古建灵韵

观赏恭城武圣庙会兼油茶节（之一）
（参观文庙武庙）

诗 曰
节日恭城武圣家，  关公庙会饮油茶。
游人不继江湖义；  仕宦深谙锦上花。
世上官僚忙政绩；  民间苦众恨浮夸。
百年终未行民主，  迷信盲从误正邪。

   5月26——28日，是恭城县武庙庙会兼油茶节的最后一天，又是平乐县二塘镇的传统五月十三佳节。朋友邀请几位好友去恭城观赏庙会和品尝油茶，下午顺便去恭城西岭乡的下莫村山上拍照天坑。拍摄完天坑，又去八岩村拍摄建于大跃进年代的高架渡槽。这一个渡槽总长大约一华里，最高处应有8——10米，这在大跃进的年代，应该算得上是一个颇费劳力的大水利工程，因为当时没有工程机械参与施工，几乎完全依靠农奴人工土法建造。工地实行军事化管理，其劳民艰难程度可想而知。
   恭城是一个山区的瑶族自治县，1950年还发生过“土匪”暴动，可见治理之难。剿灭“匪患”之后，经过“清匪反霸”和“暴力土改”，杀、关、管了一大批民国遗民。但经济发展受自然条件限制，长期难有起色。因为交通不便，城镇发展缓慢，所以老城区能够保存文庙武庙和一些祠堂会馆古老建筑。我在十多年前曾经与朋友去过恭城，专门参观过这些难得一见的清民时期的建筑遗迹，文化大革命也并未造成大的破坏，留下了“幸存”的印象。
   不像我的老家，原明清时期是永宁州，民国年代是百寿县。但在“解放”时，所有的庙宇和祠堂会馆都遭到了毁灭性的破坏，后来在1953年又将百寿县撤县改乡，划归永福县管辖。现在仅仅保存下永宁州古城墙，成了国家级的文保单位。如果原州城的古建筑不是被日寇烧过，不被“解放”拆过，不被“文革”破坏过，不被城镇建设和民间彻底毁坏过，那么现在应该是一个适宜旅游开发的名镇热土。
   后来恭城县政府组织发展果树种植，民生才有了一些改观。现在该县成了桂北的水果种植基地和自治区级的沼气建设示范区域。还发展了农家乐旅游产业，兴办了多届“桃花节”“柿子节”“油茶节”以及文庙武庙庙会，城镇建设因而有了发展。近年恭城县境内又修通了高铁，经济随着有了一些发展，因而我此次重游，已经对县城感到生疏了。因为时间不够，我们就没有去寻访老街的会馆祠堂了。   

   下面先发一组照片，展示一下这一个山区瑶族自治县的新变化。

   这是正在维修的文庙，但香火也很旺盛。

   这是刚刚结束的节日会场。

   这是武庙的外观。

   武庙内景及其廊柱对联。

   武庙内戏台前的古老石刻。

   前殿两侧的武士塑像。

   正殿前天井里大量的香火灰烬。

   天井左厢的菩萨与对联。

   天经右厢是一个圆形拱门。

   供奉着关公武圣菩萨的正殿。

   正殿两侧墙壁上镶嵌的信士捐款功德碑石刻。

   后殿的楼上也供奉有菩萨神位。

   后殿正厅以及两厢供奉的菩萨。

   从后殿看到前殿后墙上的“义”字，武圣就是民间的义气之神。

   在去吃油茶的途中拍到的小巷石牌坊。

来源：http://weibo.com/p/2304185123ddc00102vlnw（好文章要分享）！

浅小墨

真实姓名

武庙好久没有进去了

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