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本帖最后由 齐尹孟田 于 2012-7-2 23:22 编辑
思辨(22)
富人是不是都是不法而富?那就不能一概而论之。我见过不少的“小富”,他们的勤劳致富的创业史确令人肃然起敬,他们的劳动和智慧及对社会的贡献,绝对是不容怀疑的。如果说一些相对贫穷的人因自己不富而迁怒于当今的政策和中国特色社会主义制度,仇视比自己富有的人,那是没道理的。[摘自老田《绝对赤贫的平等也不是和谐社会》]
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可是,有些人不勤劳也变富了啊![摘自charlie评论:老田《绝对赤贫的平等也不是和谐社会》]
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坚持真理,沿着正确的道路坚定走下去 田孟 有一种劳动不是原始的体力付出。脑力劳动者是运用知识和现代先进工具来实现和创造价值。这种劳动者是借助别人的经验和自己一点一点实践积累两方面结合运用,它也是劳动而且是高级劳动;情商的运用也是劳动,如何处理好各种社会关系,运用公共关系和社会信息,也是经营人生的全部内容,名利从中而生也是正常的.但是那种违法的钱权交易,用公权来谋私利而富,却是在损公肥私,是腐败,那当然是要反对的.问题是不能将富人一概归于为富不仁,腐败致富,一见富人就如见阶级敌人.社会有阶级,但不能像以前的说法,有阶级就会有斗争,就如一个家庭内有父子两个家政、经济权力阶层之分,父子就一定是敌对的吗?他们就注定会斗争不止,不能和睦相处了?显然不是。
只要还存在公权、私权和私有制就必然存在以公权换私权的腐败现象,只有到共产主义社会,无所谓公私财产之分了,才不会为获比他人多些利益而去为公私权交易。人的一切所需都视为合理了而且绝对有能力满足时,他这些要求和取得就无所谓腐败了。我不知人类将来会不会真有那个社会,只当作理想去想吧!但在目前物质资料有限的条件下,说要“公社化”那也是自欺欺人之谈,在那个物质资料比现在更匮乏、权力更专制的年代,说根本腐败没有是不可能的。其实那时的官场腐败,从恶劣程度而言比现在更堪,只是那时国家太穷,再大的腐败也不过多吃多占些实物和小数目的钱财而已。全国都赤贫,能出巨贪和巨富吗?能有象如今这么多的富人吗?这就从客观上限制了那个年代贫富的差距,也从客观上形成了当时只是在钱财数目上扫映的腐败比现在少和小。但是,那是全国人民以过着比现在贫困人群更苦的日子为代价的“清廉、平等”生活在那个赤贫、政治高压、人性扭曲的苦难年代,并不美妙啊!不是从那个赤贫、高压、苦难的年代走过来、没有过过那种动乱、生活物资极其严重匮乏[粮油、蛋肉、布匹、食盐、火柴、肥皂……等等日用品,都是限量供应的,数量极少极少数人拥有半导体收音机外任何家用电器,全国农村人口一半以上没有解决温饱问题。]、生活极其艰苦[当时全国绝大多农村不通电、还通公路、不通电话。几乎没有除样板戏和浩然写的《金光大道》一部小说外任何电影小说可以看,十年内能看到的电影也不过七八部,而且场次极少。电影队来了,村里的大人小孩如同过节一般高兴。]、营养严重不良、从总理到一般百姓都穿补丁衣服的贫穷日子,或者好了伤疤忘了痛的人,是不能体会如今的社会相对过去有多大的进步的,也不能体会当今实行的政策相对过去是英明了多少倍!现在的中国虽然还不是现代化,比起世界上先进国家,我们还是落后的“第三世界”离理想社会还有较大的差距。但是,从政治开明民主上、国民整体生活质量上,相对于过去搞计划经济的年代来,那是有了天翻地覆的巨变.这种惠及全民的社会进步,让全体中国人民切实享受到了特色社会主义市场经济制度的优越性了,党带领亿万中国人民有理由、有信心沿着这条正确的道路坚定走下去,前途就会越来越宽广、国家和民族就能越来越富强兴旺、人民就会越来越幸福.
假若国家设立重现过去那种社会的“见证教育区”,完完全全按当年的社会进行复制,让现在这些以为过去世比现在好的人,住到那里生活,我敢说,不到一年他一定会痛恨咒骂那种社会,决不会再说过去的社会制度好了。因此,我们不能现在遇到一些不平事,看到现在的社会还存在一些不合理有地方。甚至是象贪污腐败、“黄、赌、毒”等丑恶现象,就全盘否定社会大方面的和谐进步,就去凭想象说过去的世道好、今不如昔了。这样的人,说轻些他是由于对历史不了解,曲解了当时的社会,是幼稚的空想主义者;说重些他是反时代潮流、反社会进步、故意与人民要安居乐业、专心发展经济谋幸福的要求唱反调的叛逆者。逆人民的意愿而行,于己、于国、于民、都是有害无益的。
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