他们在怀念的什么？

可可

可可短笺（322）他们在怀念的什么？

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    福利房既不“福利”，也不公平，是计划经济年代的一个缩影。买房难和住房两极分化是当下极为严重的一个问题。但因为这个现实，而去怀念“公平”的“福利分房”时代，则未免太滑稽了。

    可为何还有极少数“坚定支左”分子对过去那种穷苦日子津津有味地怀念呢？

    做奴才的一个特性：自己被人欺侮，他若不欺侮比他更可怜的人心里就觉得不爽。曾在那个年代被愚弄、受穷受苦的一些人，如今的日子怎 么说要强过以前数十倍，可这些没心没肺的人却并不感念改革开放的好，反而替令他家三代吃苦受穷、受尽愚弄的极左路线统治大唱颂歌，天天在网上咒骂改革开放用其总设计师，似乎他贱到愿做奴也不愿做公民。其实这些人留恋的不是那种物质生活，而是在怀念可以任意打骂欺负比他们可怜的“四类分子”、“走资派、历史反革命”的精神胜利的优越感。他们现在的生活条件比 那时好过千倍，却感觉不到幸福和感激，原因是他们再没有当“领导阶级”，他成了和以前的“四类分子”、“走资派、历史反革命”平等的公民了，他们心里为此很失落、很生气、很愤怒。

纯粮正宗土鸡

欺软怕硬见风使舵的人最尼玛恶心了

可可

纯粮正宗土鸡 发表于 2017-7-22 14:50
欺软怕硬见风使舵的人最尼玛恶心了

  在鸡国这块神奇的大地上，这种人历来就多，经过反右、四清、文革等政治运动的洗礼后，这种恶奴民风更是达到了空前盛行的地步。直到如今，余温不散。还记得鲁迅在小说〈阿Q正传〉里描写的那个片段吗？    假洋鬼子用文明仗敲击阿Q的头，厌恶地骂他是癞子头。阿Q摸着头，痛得咧嘴得想哭，正当他委屈得不行时，看见十二、三岁的小尼姑释慧从尼姑庵走过来，阿Q从石条上跃起，照着小尼姑的光头就是两三个“爆栗”，并顺手在释慧的粉脸上捏了一把，嘴里不干不净地骂道：“小秃驴，看见大爷我也不行礼，装没看见是么？看大爷我不把你睡了。嘿嘿！就把你睡了，怎么的？”可怜的小尼姑一句话都不敢回，只是抹着泪躲闪着跑开了。阿Q看着小尼姑的背影，一手在鼻下抹着流到嘴边发黄的鼻涕，一手伸进又破又脏的长衫胸襟里抓挠腋窝处的疥疮兀自傻笑，一脸猥琐和满足，全然忘了刚才挨假洋鬼子用文明仗敲击脑袋的疼痛和委屈。这一刻，似乎那假洋鬼子给的疼痛和不快，在刚才欺侮小尼姑释慧时，从释慧的惊恐、羞辱、痛苦的脸上和委屈的泪水中得到了补偿。
    “嘿嘿！死小秃子，我就是把你睡了！操！假洋鬼子，我和你娘睡咧。我是你爹，你是打我就是在打你亲爹！”阿Q心里想着，狠狠地吸了一下鼻子，将拖在嘴边上的浓鼻涕吸进喉咙使劲咽进肚里，脸上又浮现出胜利的笑容，趿着踩得无跟的布鞋，哼着下流的小调向四坊巷走去。
     现实社会中，是不是到处、经常可看到阿Q的身影？