恭城平安涧山派赖年掠影

箩筐索

   根据1992年版恭城县志记载：“派赖”年----部分瑶、汉地区有在正月二十日过“派赖”(恭城方言，马虎、邋遢之意)年的习俗。据传是从前某年除夕正待团聚过年，忽遭抢劫，急忙逃走出外，直到正月二十日才回家，简简单单的补过了一个年。后为纪念祖先不幸遭劫之日，沿袭至今。杀鸡宰鸭，备 好酒肉，把已嫁姐妹接回，共同团聚。饭菜摆在地面，席地而食。            恭城派赖年有很多地方兴过派赖年，虽然传说不一，根据涧山屯一位七十多岁的老人回忆，还没躲日本人之前，他已经记事了，就已经有派赖年这个习俗了，所以肯定不是因为躲日本人而来的节日。

        从恭城县志对恭城历代兵事的记载看，能够在恭城战乱持续一年以上并且能在正月里接近或者说靠谱的传说，只有升平天国军转战恭城的历史记录。时间大约在咸丰二年八月至咸丰九年。再加上能与恭城有瓜葛的《交趾信歌》之中明确提到了咸丰四年“官反烂”、“出贼盗”。箩筐进一步推断派赖年的来历很可能出自清朝咸丰年间。
      涧山屯属于恭城县平安乡北溪村管辖，主要居住着阮、吴、陈三个姓氏，阮氏属于最早的居住群体，派赖年最开始也只在阮家的习俗里有，最后逐渐变成全村人的共同节日。每年的正月二十涧山屯人的亲朋好友都会云集于此，共同度过“派赖年”。
     今年在恭城萨米特老总阮富日的邀请下，去涧山体验了一回恭城“派赖年”。






涧山的主街道上停满了各种车辆

箩筐索

下面我们来快速的浏览一下涧山屯。爬是楼顶来了一组。

箩筐索

皮刀很暴力，土猪肉很味道



农村里最简易的大灶


中午的午餐


杀鸡拔鸡毛

箩筐索

这点牛肉和连铁肝好下酒，萨米特阮总的厨艺不错


萝卜酿


剁椒鱼头


黄衣服的按辈分我要叫她一声小姨的阮家弟媳妇

箩筐索

• 在桂林各地,人们习惯正月初一过大年,不过在恭城的一些村庄,却习惯正月二十过大年,俗称“派赖年”。听当地人说,过“派赖年”的习俗由来已久,但我查了《平乐府志》(恭城古时属平乐府)、《恭城县志》(民国版),未发现有关“派赖年”的记载,却在1992年版的《恭城县志》见有简要的记载:“派赖”年:部分瑶汉地区有正月二十日过“派赖”(恭城方言,马虎、邋遢之意)年的习俗……
  　　在恭城话中,“派赖”就是“脏”、“不干净”的意思。据说,“派赖年”的来历是因为有一年瑶家的先人们准备过大年,突然遭遇兵荒马乱,大半个正月都在逃荒避难的艰险路上,来到恭城的时候已是正月二十了。于是他们在简单安顿后,决定把未过的年补回来。由于逃难时走得匆忙,很多厨具都没有,年夜饭搞得又有土又有沙,于是他们便说过了个“派赖年”。为了纪念这个刻骨铭心的春节,这些逃难者的后人就把这个“派赖年”沿袭了下来。
  　　恭城与梧州和广东相邻,距桂林市区也只有108公里,恭城话中也杂了很多桂林话和粤语。但广东的方言中没有“派赖”一词。恭城是全国的几个瑶族自治县之一,瑶族人口占了总人口将近六成,而绝大多数的瑶族都是迁徙而来的。
  　　据广西瑶学会与上海复旦大学做的DNA分析,瑶族与苗族、畲族同源异流,其祖先是古代的九黎和三苗两大部落集团。九黎的地域,从古文献的记载看,大致在今山东西南的济水和河南东部的淮水流域一带。巧合的是,在山东的方言中竟然也有“派赖”一词,而且意思与恭城话中的“派赖”相同。如此说来,可能这些有过“派赖年”习俗的瑶家与山东的古瑶人会有血脉联系。
  
  
  
  
  
  

鸟人在轮船

打牌钓鱼仔的在晒坪那里，看见了

北辰

              去年去了一趟平安的杉木寨吃了一次派赖年酒，主家很好客，客人越多越高兴。
      

箩筐索

北辰 发表于 2014-2-22 12:51
去年去了一趟平安的杉木寨吃了一次派赖年酒，主家很好客，客人越多越高兴。

{:1_477:}今年怎么不去记录一下

紅劍

蛮有瘾呗。

箩筐索

紅劍 发表于 2014-2-22 13:05
蛮有瘾呗。

喝了四餐酒，蛮舒服的

马路桥~八区

今年才第一次听讲“派赖年”这个讲法，原来是那子肥事

箩筐索

马路桥~八区 发表于 2014-2-22 13:11
今年才第一次听讲“派赖年”这个讲法，原来是那子肥事

多学习，恭城人不知道恭城的事是可耻的

紅劍

箩筐索 发表于 2014-2-22 13:09
喝了四餐酒，蛮舒服的

又呗喊我克

马路桥~八区

箩筐索 发表于 2014-2-22 13:13
多学习，恭城人不知道恭城的事是可耻的

{:8_968:}我蛮多东西都晓不得

小雨点

你拍到我家亲戚的房子了  {:1_492:} 我家亲戚跟阮总还是同辈啵