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[原创文章] 随笔(57)公历农历何以双存?

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online_member 发表于 2014-12-1 11:30:55 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 广西南宁市 联通
可可随笔(57)

公历农历何以双存?

可可

"晚春四月,芳菲渐尽".

这是赵咏鸿先先《绿色的心》一文中的一个句子.孤傲书生指出:"如论连四月应该是孟夏,怎么可说是晚春?"jinan 则认为:"我想,可能是笔误,应该是晚春三月".这个问题如果你们不提出来讨论,孤傲书生可能会一直以为四时是以元旦为始平均三个月为一季,四月就是为孟夏了;mihu512则可能会以为作家写书时会用阳历说四季;而我在心里这个疙瘩会一直解不开:端阳节了,天气这么热怎么还是春天?是不是古人弄错了?

你提出这个问题后,促使我去查阅了一些资料,才弄明白古人制历法是根据观察太阳直照时间和与引起此地面上相应的动植物变化现象总结出来的.而那时的中华民族的政治文化中心在黄河流域的中原,自是长江以北了,制历人当然要以酋长大王所在地的气象为天下的时节制历法的依据了,全国以当时的帝都的节气为统一标准(就像现在全国时间以北京时间为准一样),农历四月末五月初,那就不难理解当我国江北的天气还较凉爽,大地然一派春色,北回归线以南的亚热带早就进入高温炎夏,日历上却仍标着"春季"了!

奴隶社会和封建社会时,帝王为天子,他爱说是春就只能是春,其他人是说不得"夏"的.而几千年沿袭下来,早就已成传统文化和习惯,这可比天子的权威更有贯彻执行力,所以直到今,中国人还是认这个历法,一年四季二十四节就恒古不变了,想必这种历法于全中国疆域的气象而言也是蛮有科学合理的,不然几千来,改朝换代那么多,每个皇帝登基都会急着颁诏定律,一朝天子一个"法",怎么就单单保留了《历法》始终没改革呢?虽然为显示天子对王国的天地万物具有绝对统治权和所有权,在中华民国以前,每个皇帝在登基时就颁命改年号.但是,年号虽改,元旦从农历纪年日历,四季二十节却永恒不变,依然沿用据说是黄帝创立的"农历",作法定的"皇历",可见其正确性,权威性,连将天下都称自家的权欲无边,皇权无限的皇帝都不好按自己心意改动,以逞天子之无所不能的龙威呢?

孙文领导资产阶级民主革命推翻在中国历经二千多年的封建帝制,公元1912年10月10日建立了资产阶级统治的共和国.为表示新政与帝制的彻底决裂,国民政府启用了"中华民国纪年"年称"民国元年",元旦从公元纪年日历.但百姓然以"农历"为纪事和安排农事祭祀的时节依据.

中国共产党领导人民闹革命推翻了蒋家王朝,夺取了天下建立了有别于历史上任何封建阶级统治王朝的新政权,公元1949年10月1日新中国成立后,国家宣布立即废止民国年号,启用国际通用的以耶稣诞生日为元旦的公元纪年日历,即我国民众俗称为"阳历"的国际通用历.在我国人民经过半个多世纪、几代人的推行使用,用公元历纪时已渐渐成为公文书信应用和一般生活涉及日期的表述,都习惯用公元历纪时了,但是农历并非因此寿终正寝。民间特别是在农村仍然大量地、经常地应用到农历纪时。因为它较准确地记录了与农业生产和农村、农民生活息息相关的二十四个节气,农民仍然按照二十个节气传统安排农时农务,所以直到今天,在我国实际上是实行公历农历双历纪时制的。[

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