至诚胜于至巧

形腿望舞 · 发表于 2020-7-7 15:22:55

人世间其实没有善恶之分，只有在人心中才分善恶。遵循着自然而发展就是善念，被外物所扰，掺杂私欲而发展就是恶念。佛菩萨讲发心，也就是起因，因在善念，得善，因在恶念得恶。人本来就应该保持生命中最朴素的东西，而不要刻意雕琢自己的本性，一味模仿别人，扭曲了自己原本的面目，最终不光丢失了自己，连寻自己的路都未必找的到，天地之间为人，人为顶天立地，所以自己的心才是主宰者，所以说天上天下，唯我独尊这句话在佛法理解为，人人都尊贵，看你如何起因。佛法一直提到明心见性，明是率性而为，修行的智慧，这里是讲要遵循自己的天性而行动，才可达到明心，明心前就是寻到真我，而发愿修心。这种智慧才是明，越没有外物所扰，所感，力量就会越强大。但是这种修心的前提，你得遇到真正缘分对等的师父点化开迷糊，一点点将你从迷中引出，引向光明云路。光为佛菩萨度化众生从黑暗中觉醒，你才可接纳和受持正法，行正道，凡事都有步骤，不能颠倒，所谓迷惑颠倒，没路。每个人只有以本色正行示人，明心焕发出来的真性，那样活的才淡然，精彩，自己也是最尊贵的。人生就像杯子，杯子的华丽与否真的可以显现出一个人的贫与富，但是杯子里的水才是引入生命的意义，每个人都有权利加糖，盐，这也就是我说每个生命体是由自己主宰，只要自己喜欢，生活的权利全由自己，而水喝完，杯子也就空了。人的生命就是这么简单，荣是荣，枯是枯，宇宙自然甚大，任你怨天尤人，它依然不会为你而改变规律，依然不偏不倚，没喜没悲。回归自然，去利心，方可解脱困扰。人心即理，没有私心，理自明。还有一种理解，诚就是明，诚是心的主体，只有当你恢复心得本体了，不加任何修饰，流露出的言语才是坦白纯洁的，一张白纸何曾会伤人伤己。初心是没有色彩的。如果你想在机巧的路上，只能告诉你越走越远，迷途不返，就像追自己的影子，永远没有追到的一天。真正的大智慧，是你愿意并可以用初心面对生活中的点点滴滴，不管面对顺境逆境心而纹丝不动，那么你就走定心，顺遂应定心自律前行，而不是顺其自然不自律。从古到今，诚信才是衡量人品的重要标尺，你在怀疑别人是否真诚的同时就已经偏离了诚信的轨道，人不可控，人人有责，以礼以诚待人待物，但要理智，珍惜对的人，而不要把时间浪费在错的人身上。因为开始未诚，终未诚，人是不可控，本性如此，何须珍惜。所以在定之前，一定要修正心正德正举在修定，不然定下去，心也可能定歪，被外邪侵害，永迷不止。