存在即合理吗？

齐尹孟田

存在即合理吗？

读一鸟的《吹吹，就是吹吹：精打细算》

老田

说实话,这年月,我是搞不懂人和人在饮食好恶为何有那么大的差异呢?有的人是一见肉就痛苦地皱眉头抱怨:“还让不让人吃饭了?餐餐大酒大肉的，腻死人了！”而有的人却多少日子来没吃过一顿足荤了，巴不得餐餐来一碗扣肉.唉!这是咋了?为何这么不公平?没肉吃的人并不笨不懒啊!而那些天天吃大餐却抱怨营养过剩,事后还买泻腹药吃的主儿,并不怎么智商情商比别人高,也不见得比没肉吃的人勤劳出汗动脑多啊!这是合理呢还是不合理?肯定会有两种完不的同意见,各人站的的立场不同,看法就不同.但有一个人却说,凡存有的事物和现象肯定是合理的,它要是不合理早就不存在了.

这个人叫让－保尔·萨特（Jean-Paul Sartre)，法国作家、哲学家。他写了一本叫《存在与虚无》的书，创立了存在主义学说，从上个世纪四十年代到七十年代，存在主义在西方国家盛行几十年，直到今天仍然影响着西方国家的许多人的思想。他在其书中很肯定地说：“世界上的任何事物，只要是存在的，就有其合理性，存在即合理。”。我是在上世纪八十年代初才知道萨特的，自从读了这本书后，我在好长一段日子里，整宿、整宿失眠了。他说的“存在即合理”好象不无道理。如果某一事物、某种现象没有存在的必然性,其必然不会存在，它存在着，就说明它有存在的条件，即合理性。可我越想越烦、越烦越怕，我的妈妈耶！我这叫绝望了！不能抱什么希望了，一切存在的事物和现象，不管它是公平的还是不公平的，都是合理的？一鸟老弟，以后我们走路时，可得避开柳江边远些了，那江河可没加盖啊！我怕一时控制不住沮丧要跳下去……

但是，任何合理性都是相对的、暂时的、有条件的、可以变化的。那些不公平的事物产生和存在的条件是可以通过主观行为促成其改变性质，从而使它的存在的合理性变为不合理性，最后这一事物或现象就消亡了。母猪成熟后会发情、交配、生小猪崽，这是合理的。但将它阉了，它还会发情生崽吗？原来合理的现在变成不合理了；原来不合理的现在因条件改变了，就成为合理的。这就是人们通常讲的革命运动。革命就是顺应事物的运动规律，通过主观行为对不公平事物的存条件进行改造的过程。社会革命的形式有暴力的，也有非暴力的，非暴力的叫做改革。社会革命的目的就是消灭不公平社会现象的根本条件——保护它存在的旧的社会制度，建立适应新的社会生产力要求的社会制度及其保护机器。

  

BASS203915

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誓?言→今→生

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瑶乡看兰

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