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这是在观什么潮? ——给《党风廉政教材》编辑部的一封信 田孟
我是《党风廉政教材》(广西)的长期订阅户。其杂志优秀的方面,我就不多说了,不好我不会年年订阅。我只说一点我不能理解的地方。如2008第2辑(总第26辑)“观潮”栏上刊载的一篇程会写的文章《没有了陈永贵禹作敏的大寨大邱庄》,在文章里作者把陈和禹描写成带领乡亲致富的时代英雄,大寨大邱庄在他们的领导下实行社会主义集体经济,建设成经济上富裕、政治上安定团结、人们精神面貌一新。没有陈和禹后,那地方经济和社会状态如何糟糕,公共生活是如何的衰退、治安是如何纷乱无序,而与以前的“共产仙乡”“似江南”“讨饭村变中国首富村”相比,群众是如何由衷感激和怀念他们和那个时代。大寨人民在虎头山上树起陈永贵巨大雕像,大邱的群众甚至因为禹作敏当年的“仇人”天津原政法委书记宋平顺自杀了而到禹作敏故居放鞭炮祷告。
文章更为阴险的是将大寨这个体现毛泽东思想的“样板村”与体现邓小平理论典型的“首富村”进行比较:前者是富裕而安定;后者是富裕而混乱。
作者写出这样的文章是什么意思?不要说有多高的政治理论水平,就是稍有一点政治敏感性和社会责任良知的人,都能明白这么露骨的“反潮流”的、为“极左路线”叫好抱屈、反对“特色社会主义”和“依法治国”的基本国策,呼唤“均财”“宗族主义”。这不是与社会上那些反动思潮相呼应吗?不要说我这是“扣帽子”,问问人们上互联网查一查,那种声音是不是越来越放肆了?遗憾的是,作为党的纪律检查机关的政治刊物,竟刊载这种思想与当代社会潮流格格不入,甚至是相对立的文章,这太不可思议了!是不是党的“中国特色社会主义”路线要改变了?是不是要重新推行学大寨大邱庄经验了?读这篇文章的人都会产生这样的疑问和误会的。
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