【内附视频】第十三届恭城九板会期瑶族婆王节全程实录，炮主贲绍凯说还炮会回归民...

社区小编

2017.07

第十三届恭城九板会期瑶族婆王节

还炮◆抢花炮◆恭送婆王

恭城加会九板

      

视频摄制：陈彪V电影工作室

唐黄瑶自明朝洪武初年定居唐黄山后，即建有盘王、婆王庙。婆王祭祀分为三个时段：五月廿七婆王诞庆，六月廿三抬神出巡，七月初七杀牛团兵。道光十五年九板桥建“婆王行宫”，形成九板桥会期，道光廿三年（1843）建立戏台。将会期推向鼎盛阶段，会期为时三天，六月廿三日上午抬婆王至行宫，然后出游，经太平、嘉会、过河至西乡豸遊午餐，再往北乡常家住一晚，次日往岭尾、石乐，中午至石盆，下午回衙（行宫），所过之处，标示婆王信仰范围。六月廿四日举行还炮交接仪式，廿五日抢花炮。会期延至1956年，因反对封建迷信而中断。1986年重新恢复，改称为“婆王节”。1987年后订三年为届期，至2014年已举办12届，2010年被列为省级非物质文化遗产保护单位。

还炮

2017年7月18日（农历六月廿五），作为上届的炮主方嘉会太平村举行了还炮仪式，其队伍规模宏大，热闹非凡。





队伍包括了龙狮队、贡品队、达鼓队、扇子队、花篮队、秧歌队、腰鼓队、彩妆队、纸扎队等。


交警、公安、农机监察等单位都安排了人员在各路口维护交通秩序和安全保障。


▲图为九板桥及客人们在入口等待队伍的到来整个长队经过了1个小时左右到达九板桥，为下午的抢花炮做好准备。


抢炮据唐黄人传说，唐中宗李显（705--709）曾避难于坡王庙，祈求婆王佑助。后李显登基，赐金镯于婆王，众瑶欢欣。为防止盗窃，便于保管，即兴起抢花炮活动。金镯于某朝战乱时丢失，后改为银（铜）镯，1986年改为铜线圈。“花炮”内部用钱纸圈以硝磺，上置金镯，外部用竹木扎成宝塔状，裱上五色彩纸，故有其名。抢炮前点燃引芯，火硝爆炸后将金镯冲向天空，下落后众人争抢，谓之“抢炮”。一人得炮，全族（村）光荣，炮主将金镯供于堂屋，视如神灵，每日烧香供茶，初一和十五设筵供奉，每年五月廿六日全族汇聚为婆王祝寿。每临届期，再请匠人制作花炮。至期还炮视经济能力、有简有奢。简者提鸡、鱼、猪三牲，数人抬炮奉还；奢者抬全猪、全羊、请龙狮鼓乐。道光年间，为满足信众要求，设客炮一枚，以增添会期热闹气氛。恢复会期以后，仅设客炮。

今年的九板桥会期瑶族婆王节比往年更热闹，也获得了社会各界的大力支持，期间虽然出了一点小插曲，但依然没有影响到大家对婆王节的期待程度，也可以看出，众信对婆王崇信和敬重是没有什么可以阻挡的，也是对我们瑶族文化的一种有力的传承。


       2017年7月18日下午为本届婆王节的抢炮活动，在现场，小编彻底感受到了什么叫人山人海。

▲图为警察在维持现场秩序

在下午抢炮活动中，出现了一个小小的失误，由于当天下雨的缘故，导致炮塔顶端的一个主炮没有点燃，导致金镯未能冲向上空，很多抢炮者一直在等待。这个时候突然在人群中窜出一个帅小伙，跑向了炮塔边，把花炮抢到了手。

▲图为抢到花炮的小伙正跑向婆王神位处

事后经了解，炮主为莲花枧头村人，名为贲绍凯，是广西民族大学民族学专业学生，这一次是专程带学妹来九板桥学习拍摄纪录片的，碰巧赶上了抢花炮的活动，对于抢花炮不是很了解的他却冲了出去把花炮抢到，说是巧合，不如说是上天的一个特意安排。和他的一次简短的对话中可知，他热爱所学的专业，对于非物质文化遗产这一块也是很感兴趣的。在和他的交谈中，我所理解到他对于婆王节所理解的是这样的：婆王节的“抢花炮”活动是一种民俗文化，我们要传承的是一种对婆王信仰的精神，还炮终要回归民俗文化，而不是盲目攀比，铺张浪费。我想，或许也是他抢炮的一个缘由吧，我们也期待三年后，看到的是一个有着民族文化传承的还炮仪式，让更多的人从活动中去了解更多的民族文化。

▲图为瑶学文化的前辈们与贲绍凯交流关于花炮的具体事项，大家也都替他感到开心，也非常热心的告诉他如何还炮等追踪炮主之枧头实拍





恭送婆王

视频摄制：陈彪V电影工作室2017年7月19日（农历六月廿六），是送婆王回庙的日子，众信也早早的来到神位旁边，等待恭送婆王的车队。






婆王信仰与文化意义

在恭城，无论平地瑶或是过山瑶均崇奉婆王，有婆王大姐在唐黄（瑶）、二姐在（北乡）欧寨、三姐在势江（瑶）的传说，其范围覆盖古代恭城东西北三乡。在观音平川瑶亦有婆王三姐妹的传说，并分别建有三座“大亲庙”。县内较有影响并能形成会期的有八岩六月廿三的“瑶牯圩”和九板桥会期。
婆王崇拜属祖先（母系）崇拜范畴，是瑶族的特殊信仰。唐黄瑶能将婆王信仰延续至今，并将其信仰范围扩大至龙虎、栗木、平安四个乡镇，人口覆盖近五万之众，在中国瑶族文化中是鲜有的。婆王节的复兴与举办，有利于民族团结与发展，有利于瑶族文化的传承与保护，有利于瑶族地区经济社会的相互交流与和谐共进。

在恭城，无论平地瑶或是过山瑶均崇奉婆王，有婆王大姐在唐黄（瑶）、二姐在（北乡）欧寨、三姐在势江（瑶）的传说，其范围覆盖古代恭城东西北三乡。在观音平川瑶亦有婆王三姐妹的传说，并分别建有三座“大亲庙”。县内较有影响并能形成会期的有八岩六月廿三的“瑶牯圩”和九板桥会期。

婆王崇拜属祖先（母系）崇拜范畴，是瑶族的特殊信仰。唐黄瑶能将婆王信仰延续至今，并将其信仰范围扩大至龙虎、栗木、平安四个乡镇，人口覆盖近五万之众，在中国瑶族文化中是鲜有的。婆王节的复兴与举办，有利于民族团结与发展，有利于瑶族文化的传承与保护，有利于瑶族地区经济社会的相互交流与和谐共进。

特别鸣谢对第十三届恭城九板会期瑶族婆王节给予大力支持的各界志士仁人

以下为目前乐捐名单

广西丽洁环保科技有限公司乐捐环保碗筷价值5000元

广州唐氏宗亲乐捐4200元

嘉会明求酒楼乐捐3180元和肥猪一头

吉山尹朝圣乐捐3000元

瑶医唐堂乐捐2017元

嘉会好兄弟酒楼乐捐2000元

高車村林万兴乐捐价值1888元烟花

嘉会大勇鑫好酒楼乐捐1418元

嘉会镇直幼儿园乐捐1280元

九板宁月凤乐捐1000元

嘉会刚玉腻子店乐捐1000元

长发彩钢瓦批零部乐捐1000元

恭城县进维家电城、平安大药房连锁有限公司乐捐1000元  

嘉会星辰电脑乐捐1000元

恭城百乐商贸有限公司乐捐1000元

嘉会加油站何福冷库乐捐1000元

嘉会志华车行乐捐1000元

邓兴亮诊所乐捐1000元

贺州黎积敬乐捐820元  

桂林唐家村乐捐800元

嘉会邓老三 乐捐800

余树金乐捐666元

老洪仔时光家具城乐捐500元

（以上1000元乐捐名单为随机编排，不分先后）

啤酒加烤串儿

这小伙子红了啊{:1_492:}

鸦雀无声

帅小伙波   

糕富帅

天公不作美啊。落那大雨

脚踏实地

比过年都还热闹啊

脚踏实地

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婷婷妹

对于那么热闹的婆王节，乱收停车费的是还真的只是小插曲