短笺(230)对性爱的喜好程度大体上没有性别之分

可可

可可短笺(230)

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对性爱的喜好程度大体上没有性别之分    

——评《男人偷情可只为性，女人偷情又为何？》

可可

       冰糖葫芦转载的《男人偷情可只为性，女人偷情又为何？》一文作者的观点， 我不完全以为然。性欲,不分男女,如饮食,饥渴了谁都想要。

       究竟是先情后性,还是先性后情,参与这个讨论的大多数人回答得有点言不由衷.如果不是因异性相吸,又从何来"两情相悦"?此情从何生来?由此就不难搞清楚是性先还是情先的问题了。性是情的先导和启发者，如果不是商业行为，性行为必与情相关联，因此，纯粹的男女之情是性欲的另一种形式的表达形式。情到一定程度,就说明对异性的认可程度达到了一定的高度了,这时如具备了不受威胁和两情相悦的客观条件，就必然产生性爱的行为。婚姻的最基本目的就是性爱合法化和固定化，这没什么可耻的,这是人之天性,不如此,婚姻就只是一个具有经济功能和传宗接代功能的形式了。

     人是动物性和社会性的结合体,当然不能没有道德上的羞耻感和对法规、宗教的敬畏。因此，人们对于性爱的态度不同完全其他动物那样,完全服从于本能的冲动.人会因其修养、信仰和社会环境的不同,而对性行为自我控制的表现有所不同。尽管如此，精神力量对婚外性爱的影响都是被动的；婚外性爱从欲望到实施的真正成因是在于产生性行为的条件，而不是精神方面的因素.只要具备了不受威胁和两情相悦的客观条件，没有谁会主动抗拒性爱的，不管是婚内婚外、也不分男女，都是一样的。

       所以，我一直主张，防止婚外情的最有效的方法是尽量破坏“燃情”的条件，而不是一味强调精神的力量。同时，要加强男女双方的体质和性观念、性技巧知识的学习和普及，减少性遗憾，消除性饥饿才是防止婚外性行为的有效途径.

誓?言→今→生

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