【古建遗珠】栗木石头古村

箩筐索

恭城县栗木镇石头村是一个历史悠久的古村落，从宋代开始能人辈出，先后出过九名进士（其中包揽了元朝恭城的全部进士）二十余名举人，是全县宋朝到清朝时期的第二大科举人才产出姓氏（周氏为首）。

远眺石头村，群山皆来朝，更有金案在侧，实为风水极佳之地。

河水从村前流过，在村前呈玉带状

河水流到下游，白虎锁水。一切都是那么自然和谐，格局天成。

后座靠山，如交椅在坐，稳重大气。明堂开阔，登山望远，视野开阔。

石头村住有两支田姓后人，分别为田瑜公的后人和田福公的后人。

田瑜公，又名资忠，山东省青州府寿光县人。北宋康定年间（公元1042年）赴广西省提刑检察史。第五代田仁公正式落户石头村。字辈排班为：资芬耿贤，仁璠震必；德交礼智；良显世有；玉乐中上，元朝俊秀；文章华国，诗书继美。

田福公原籍山东省青州府益都县人也，生于宋太宗七年（982）五月十日辰时，进士出身，任昭州刺史则掌民政，而又广统军事。不幸于北宋庆历四年（1044）殁于所，享年六十岁。卜葬地名原大立里龙田源，现平乐南岸洲鹧鸪岭作丙山壬向。”又载：“鼻祖田福公妣周氏葬于白羊村。生五子，田法太居大石桥，法兴居石头，法尼居湖南桃川，法卫居嘉会白羊，法御出家”。由此推断，田氏三兄弟于北宋庆历之后已奉母移居恭城，而长子法太迁居栗木大石桥，次子法兴迁居栗木之石头，四子法卫则留居嘉会白羊。

田福公字辈排班为：福法是执，。。。。庆才文龙，常仁义绍，世政昌隆，聪明智惠……之本道学，安邦定国，家修廷宪（听田东老师口述，记忆力有限，无法完整背出）

光绪三十一年重修的武庙老神亭

两位武举的桅杆石

其中一个字迹清晰，是道光年间的田

元纯。其他武举还有田上通，田上造，田学彦等，文举田道淳。

由于历史原因，石头村保持完好的，也只剩下五位先祖的功名桅杆石了。

石头村曾经作为民国时期的观音乡政府所在地，武庙神亭旁边的房子就是当年那乡长的房子，在湘派建筑的烙印上添加的欧式的元素。

经田东老师介绍，仔细辨认以后，这个民国时期的标语写着：预防疾病禁买糖果。

这个造型是民国时期的布告栏

爬上了村中的平房楼顶，俯拍了一组全景

炮楼的建造还有着神秘的传说，相传河流未改道之前，村前村后都有河流经过，整个石头村呈船形，为了风水，村前村后各起炮楼一座，起定船之妙用。

砌墙的下方两米多长的条石

这里曾经是湘桂古道，从这里北可以上灌阳，东可以去桃川。北出沙子前往桂林。

从这小巷，沉思当年湘桂古道的繁华，也可以想象当年石头村的显赫。

这是520知名网友可可（石头村小雨）的故居

建造的时间应该接近民国时期，受到了徽派建筑的影响，有了明显的徽派建筑烙印

这是道京公子孙的居所，据说其中某子还是张明德富源矿业的股东之一。

由于烟熏严重，已经分辨不了牌匾上的字了

据田东老师介绍，是祖上道淳公的

古建的保护力度还是有待加强，很多地方已经在逐渐消失

全景图2

特别鸣谢向导田东老师，田章兴支书。以及全程拍摄者土豪哥。

                       

箩筐索

田氏本是汉族，但是由于受到进入栗木更早的周姓人影响，也逐渐同化为说栗木本地话的姓氏。而周家在从江永永明謝沐等地进入恭城以前就已经被当地平地瑶人同化。
而后来进入的欧阳姓和卢姓也同样被平地瑶化了。
当然这个也和1990年的瑶族自治县成立前的民族政策有关。

鸟人在轮船

风水好想真的蛮好的样子

爱迩美全屋定制

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恭城无聊人

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苦竹河畔

版主，得空来写一版我们许家的。

苦竹河畔

家族能绵延十几代还如此雄厚，很难得了

娟儿

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小绿

拍剿匪的电影地不错

最冷一天＂

石头。。。。。。。。。。。

箩筐索

最冷一天＂ 发表于 2014-6-7 18:23
石头。。。。。。。。。。。

去过没有？

誓?言→今→生

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最冷一天＂

箩筐索 发表于 2014-6-7 20:05
去过没有？

里面人打架子  好猛的。

行者

谢谢分享。不过随着当地河水水位的日渐下降，当地的风水也走向衰落，农耕时代的人才、财富等风光早已不再。因为山管人丁水管财，风水在变命运在变，就像农耕时代的西安，如今已经远远落后于顺应时代发展的上海、广州、天津、深圳等交通便捷、出海方便的大江大河的出水口城市或大港口城市这些后起之秀。

箩筐索

行者 发表于 2014-6-7 22:02
谢谢分享。不过随着当地河水水位的日渐下降，当地的风水也走向衰落，农耕时代的人才、财富等风光早已不再。 ...

河流改道的因素也有。对风水的影响