话说恭城的中元节

箩筐索

在恭城最不统一的节日就是中元节了，俗称七月半。各家各户都一自己不同的时间和惯法。从中元节其实可以看到你们家族的很多东西，民族成分也许改变了，但是祖祖辈辈流传下来的中元节，也许能管中窥豹，道出你们的家族来源。

首先看看度娘的：

为什么七月十四过鬼节 说法一

　　相传南方原并无中元节，是古代汉人南迁传入的。但为何南方过的中元节是“七月十四”而不是“七月十五”？有这样一种传说是：大约在宋代，北方战乱，一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕，他们遇到了一个难题：如何把祖宗带走？按传统，只有在除夕 、清明 、重阳和中元节祭祀祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，能跟着灵牌走。此时离中元节（农历七月十五）只有一天，但他们已经等不及。为了聚拢祖先们的亡灵,他们决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。后来，为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在，“七月十四”已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。

　　为什么七月十四过鬼节 说法二

　　据查，南方人过的节是七月十四，北方人过的节是七月十五，都叫中元节，即鬼节。南方人之所以在七月十四过节，是因为以前外敌入侵，为了避免因过节而被敌人一网打尽，先人们就把节日提前了一天。

　　鬼节到底是七月十四还是七月十五？

　　鬼节习俗复杂，有的地方是十四，有的是十五，甚至有十三十二过鬼节的。有的地方是要在七月十五中元节前择吉日祭拜“家仙”和祖坟，因此会选在十三或十四。

　　所以各地习俗不一，但目前一般都定在七月十五，因为按照道教世界观，习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。

恭城的中元节

民间从七月初一至十五，各民族姓氏都有自己的节期，俗称“七月半”或“祖宗节”，戏称“鬼节”。节期以祖籍而论，广东阳山人，福建漳州人以14日为期，湖南东安人以10～14日为期，江西人以10～14日或13～14日为期，广西壮人以7～14日为期，西岭费姓以7～15为期，杨溪王姓以1～15为期。在瑶族中，各有祖传节期。三江伸家瑶“本地人”以14～15日为期，赵姓以12～14日为期，李、翟姓以7～14日为期，观音平川瑶周、杨、盘姓以10～15为期，李、蒋姓以11～15日为期；栗木平地瑶周姓以1～15日为期，田姓以10～15日为期，西岭新合瑶盘姓以12～14日为期，赵姓以12日为期。梅山瑶以12～14或13～14日为期。

祭仪  一般都有接、款、送三步程序，一日三餐供奉。接祖归堂时讲究文彩的要宣读接祖疏文，列位参拜，焚香上供即罢。款待祖宗，各有定期，菜肴略丰盛一些。欢送祖宗一般在晚上，事前按历代先祖考妣名单，逐一书写冥包，封以宴币，在送祖时再唱名化纸，然后一路插香，燃放鞭炮，于村尾（头）再摆供品、祭奠一轮，再放鞭炮，即算结束。在接、款、送三个时段都要泼水饭、打发野鬼。有祠堂的家族，接、款、送仪式皆于祠举行，其它时间轮留供奉。在家堂，亦如仪祭祀。七月半以“狗舌粑”为“祖宗粑”，民间有“接时孖仔粽，去时狗舌粑”之云。

如果祖宗是阳山人的，过七月半必杀鸭子祭祖

苦竹河畔

十四还是十五，哈哈的分不清楚

小雨点

有人过14 有人过15   我老家2天都过滴   {:1_492:}

花开似花落、

祖籍福建的是过十五的，不是十四

罗少爷

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行者

花开似花落、 发表于 2014-8-9 14:37
祖籍福建的是过十五的，不是十四

同意你的说法。县城周边沿茶江两岸如西河、同乐、乐湾、白马等村落的居民多是从福建迁移来的，过15的很多。
还有一个现象是，从福建迁移来的，多选在江边群居。从湖南、广东、江西移民来的，则不一定选在江边居住了。其中原因，值得探究。