好山好水，广西：天下最美丽的地方

黑白年代

桂林、阳朔、梧州、贺州、南宁、北海、防城港、钦州、玉林、贵港、陆川、北流、容县、大新、崇左、忻城、宜州、河池、南丹……每一个地名，都是一颗熠熠生辉的明珠；每一个地名，都是一段闪闪发光的记忆。

古今多少事，都付笑谈中

美丽的梯田

历代的王朝更迭，上演着血腥而残酷的政治斗争和无情的厮杀，总伴之以刀光剑影和鼓角铮鸣，在岭南的崇山峻岭中，广西并不是一个被遗忘的角落。没有人能告诉我，永远有多远。没有人能告诉我，70万年算不算远。就像我们今天，只能想象广西的先民，是怎样如一粒小小的草芥，随风雨飘荡在山上，在谷底，在无边的旷野中，在茂密的丛林间，在绵长的海岸边。当母性的柳江人在山野间采摘赖以果腹的果实，当麒麟山人用自制的石器捕猎第一头小兽，当甑皮岩人手捧陶罐走出岩洞，当父系氏族的社会脚步如铜鼓般激越地响彻在这块土地的上空，曙光初现，天下大白，直至骆越人登上历史的舞台，广西文明的大幕哗然拉开。在今天的左江及其支流明江沿岸，绵延200多公里的悬崖峭壁上，古骆越人的生产、生活和劳作场面定格在这里，千百年不曾褪色。那高可摩天的石壁上上举的双臂，人身蛙形的图腾，赭红色的有力线条、欢歌狂舞的姿态，散发着原始而神秘的强烈气息。　　秦时的明月，照耀在深居岭南的广西上空。这时，它作为桂林郡和象郡第一次纳入了中央王朝的版图，这也是广西简称“桂”的渊源之一。而今天兴安县境内的灵渠，则成为解决秦军粮饷运输、沟通珠江和长江两大水系的重要水利枢纽，开了岭南地区开发之先河。汉初，南越国的建立，成为当时代行南海尉赵佗的黄粱美梦，短暂的辉煌，在雄韬大略的汉武帝铁骑下化作齑粉。

象山

唐咸通三年(公元862年)，这里分岭南道为岭南东道和岭南西道，升邕管经略使为岭南西道节度使，广西最早成为一级独立政区。中原文化与岭南文化的融合，使得广西的经济、文化得到了较大的发展，这从当时众多著名的文人宦士来到这里并留下光辉灿烂的辞章可窥一斑。

广西建省之始为元朝，公元1363年设置广西行中书省，明初改为广西承宣布政使司，是当时全国13个布政使司之一，广西名称由此固定下来。洪武五年(公元1372年)，受封于此的朱元璋侄孙、靖江王朱守谦，在桂林独秀峰下修建了靖江王府和王城。可惜的是，历时20年修建，红墙黄瓦、云阶玉壁、辉煌壮观的王城，到了清朝时期被定南王孔有德所占而成为定南王府。农民军李定国攻克桂林后，孔有德纵火自焚，使有250多年历史的王城化为一片焦土。今天，当我们漫步王城，不由遥想那些烽烟迭起、风云际会的的年代，思古之幽情油然而生。这正是“无情最是此中山， 阅尽王孙只等闲”！

水作青罗带，山如碧玉簪

桂林冬景

这里峰林高耸秀丽，山环水抱；地下溶洞形态各异，奇妙无比，仿佛无数个巨大的盆景被巧妙地摆放在大地上，秀丽葱茏，布局得当，颇得中国传统美学的真味。

　　秀峰，清流，天光，水影，渔舟，鸥鹭，樵夫，渔翁……当这些田园中不可或缺的元素巧妙地组合在一起，疏密有致，浓淡相宜，人们惊讶了：如此空濛灵秀、绰约如仙的水墨画图，是中国画家们浪漫主义的想象么？

　　到了广西就会知道，它就实实在在地在你眼前。上帝，才是最具浪漫想象的天才画家。

　　桂林、阳朔等地在漫长的地质构造中，由于这里的碳酸盐岩层质纯层厚，气候炎热，雨量充沛。在水的作用下，从喀斯特发育初期形成的漏斗，进一步溶蚀扩大成为溶蚀洼地，到溶蚀洼地扩展形成宽坦的喀斯特盆地。在盆地的边缘或河谷两侧，广泛发育着峰林地貌，主要由峰丛，峰林、孤峰和溶丘组成。峰丛主要发育在碳酸岩山地或高原边缘地区，其特点是基座相连，山峰陡峭，是峰林地貌发育的早期阶段。当喀斯特地貌进一步发展，则形成基座分离的陡峭山峰，远望如林，称为峰林。喀斯特发育的晚期阶段，是多数峰林已被溶成残丘平地，只有少数较高山峰零星孤立地耸立在平原之中，称为孤峰，相对高度可达50—100米，如桂林的独秀峰、伏波岩等。

金色的天地

　

“云如绮绣石岭岈， 都在苍梧一水涯。多少奇峰收拾尽， 囊中犹有白丹砂。”广西的地貌，徐霞客是这样总结的：“粤西之山，有纯石者，有间石者，各自分行独挺，不相混杂……粤山惟石，故多穿穴之流，而水悉澄清”，这里地貌复杂多样，桂林的七星岩、龙隐岩、叠彩山、南溪山、象鼻山、独秀峰及阳朔诸名山；柳州的罗池、马鞍山、立鱼山、鹅山；雄伟神奇的勾漏山，山峰座座独秀，或孤峰亭亭，或峰丛连座，或峰林簇拥，“嗟峨层叠，中空外耸，上若鹊桥悬空”，洞美石奇，“石片片悬缀，侧者透峡，平者架桥，无不嵌空玲珑”，岩洞蜿蜒遍布，“高穹广衍，无奥隔之窍，而顶石乎覆，若施幔布幄”，石钟乳光怪陆离，“悬石下垂，水滴其端，若骊珠焉”，伏流暗河潜流其间，瀑布飞流直下，漏斗洼地壮观雄奇。“青罗带”似的漓江，“曲似龙回肠”的柳江，如诗如画的左江，秀美的红水河，跨域两国的归春河，江水回环，青碧如洗，蜿蜒如带，山环水抱，山水相依，步移景异，如梦似幻，得天独厚的地质条件，构成了“八山一水一分田”的广西地貌。难怪徐霞客会不吝笔墨，在他的游记中，仅描述广西的文字就占去了三分之一多！

　　古往今来，沉浸在广西美景中的文人墨客，又何止徐霞客一人！

“看山如观花，游山如读史。”分布于桂林市区及近郊蔚为壮观的摩崖石刻，更是让人领略到桂林历史文化的博大浩瀚。

来到广西，你不由不为上天对这块钟灵毓秀之地的的厚爱而惊叹。

咸水歌和着海浪声

美丽的梯田

广西临海的三个城市，北海、防城港、钦州，海与海各处不同。防城港，这个全国最小的城市，拥有着明珠般的京族三岛。　

防城港，有当地京族的“哈节”。理所当然地以歌唱之酒杯浇胸中之块垒，把歌唱当作释放生命中所有情感的方式，发出了属于自己、也属于全人类的喟叹。当红衣飘飘的京族女子，面向金滩的如血夕阳，弹奏起细腻清扬的独弦琴时，连汹涌的海浪也为之平静下来，发出了温柔的叹息。而钦州三娘湾，海水被一道大坝拦开过滤后，一边挟带着泥沙扑向岸边犹有余威，一边澄明清澈如湖泊般安详宁静。马尾松下的吊床如鱼网密布，网住那些在万丈红尘中挣扎、一头扑进这小小港湾的人们，网起遍地清凉。远处洋面上的五彩海豚，正发出连上帝也为之微笑的清音，游向传说一样久远的地方去了。

　　大海是美丽的，也是深沉的；大海是温柔的，也是暴躁的；大海是喧嚣的，也是孤独的。一个渔民心中的大海，远不及一个过客心中的大海诗情画意，如果你以打渔为生，以船舶为家，终其一生漂流在苍苍茫茫、无涯无际的海上，仰首是广阔的天空，空空荡荡；俯瞰是广阔的大海，没着没落，无边无际的孤寂像潮水一样，一波波涌起落下，拥抱你，淹没你，你的人生，会是怎样的况味？这时，从你的心底涌起了别样的滋味，它在你的舌尖盘旋、转折，化成了一缕委婉凄怆的调子：“天上有星知万颗咧，海底有鱼千万条……”唱着咸水歌的疍家人，从摇篮起一直唱到生命的尽头，他们的歌中，和我们一样有生命的喜悦，有离别的悲苦，有漂泊的酸楚，有对未来的的茫然和死亡的恐惧或者说是面对恐惧不得已的坦然。尽管，疍家人已经洗脚上岸，依湾临水，搭棚而居了。然而，疍家人也罢，毛利人也罢，仍旧漂流在海上抑或深居内陆的人类其他群体也罢，选择过去和现的生活方式，必定有其历史和现实的理由，不分高下，更无优劣。人生终极的困惑和价值是永恒的命题，看不透，猜不破，却又是早已揭晓的谜底。

黑白年代

似这般姹紫嫣红开遍

百色市隆林县高山汉族

姹紫嫣红的刺绣，怒放在青花瓷样的山水底色上，绘就了一幅幅惊艳之美的图画。　

壮族的歌

　民歌，就像是山野中怒放的桃花，活泼泼恣意拥抱着生命的春天。壮族人善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情，可谓“凡有井水处皆可作歌”，田间地头，花前月下，茶余饭后，劳作闲暇，只要张口，歌声就如同山间的溪水一样汩汩流出，绵绵不绝。青年男女恋爱唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，丧葬唱哭丧歌，还有互相盘考比赛智力的歌，宴请宾客唱劝酒歌和节令歌，祈神求雨唱祈祷歌，教养儿童唱儿歌和童谣。

瑶族的舞

　想要看瑶舞，那么就赶在每年农历十月十六日、七月初七、六月初六这样的瑶族节日里来吧，各种瑶舞的表演定会让你看得如醉如痴，不思归去。

苗族的节

　

在平凡而庸常的生活中，节日，无疑是人们从琐碎的事务中解脱的良药。向往节日的人们，不妨来到广西融水苗族自治县，这里的苗族以节日多、场面大而出名，每年有苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等众多节日，纪念丰收、祭祀等。

　　苗年节是苗族人庆祝丰收的传统节日，一般在农历九月至十一月或者元旦前举行，节日期间，人们杀猪宰牛、烤酒祭祀、情歌对唱；芦笙节则处处飘扬动听的芦笙曲和看到优美的芦笙舞表演；拉鼓节是苗家祭祀祖先的节日，每13年举行一次大节，叫大鼓；每1年、3年或7年过一次的是小节，也叫小鼓。拉鼓开始时，先由头戴银饰凤尾冠的的寨佬带领，唱起拉鼓舞，歌中唱颂了对祖先的崇敬和民族的来源，充满神圣之感。唱毕，相互竞赛的两个村寨的人群各据一方，拉鼓手们更展开激烈的拉鼓拔河竞赛，喝彩加油之声震天动地。谁把大鼓拉过来自己一方，便是胜利，这意味着将会得到13年的吉利和好运气。

　　斗马节这天，斗马场上当然是最热闹的去处，这里人头攒动，摩肩接踵，成千上万的人一睹两匹公马撕咬踢撞的激烈场面，直到一方招架不住败逃出场为止。如是者一对对公马相搏相斗，败者下场，最后的胜者就是冠军。

　　到苗寨旅游或作客，还可受到拦路歌、拦路酒、拦路鼓、挂彩带、挂彩蛋、打酒印等众多苗族好客习俗的款待。至于壮族的三月三歌节、瑶族的达努节和盘王节、苗族的踩花山、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节，以及别有风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动，更是深深地吸引着众多的游人。

侗族的楼和桥

风雨桥

看风雨桥，自然是要去三江侗族自治县了。侗族人高超的建筑技艺还不止体现在风雨桥上。依山而建的吊脚楼，有侗族村寨必有的鼓楼，独具特色的寨门、凉亭、水井亭，在上百年风雨的洗刷和岁月的浸润中，散发出沧桑的木质馨香，呈现出版画般的朦胧美。人们称赞侗族的建筑艺术是“凝固的诗，立体的画”毫不为过。　

爱唱歌的京族

　　京族是广西独有、人口最少的少数民族之一，其祖先大约在十六世纪初由越南涂山等地漂流而来。京族没有文字，绝大多数京族人通用汉语(广州方言)和汉文。京族口头文学内容丰富，其诗歌占有重要地位。京族人民爱唱歌，歌曲曲调有30多种，内容广泛，有山歌、情歌、婚歌、渔歌、叙事歌等。独弦琴是京族特有的民族乐器，音色非常优雅动听。京族人喜欢的“唱哈”(意为唱歌)、竹竿舞、独弦琴，被誉为连系着京族文化的三颗“珍珠”。

心灵手巧毛南族

　　毛南族也是广西独有的少数民族。他们自称“阿难”，意思是“这个地方的人”，虽然人口较少，却以悠久的历史和独特的文化闻名于世。毛南族的神话传说、民间故事相当丰富，民歌也别具有一格。毛南族所编织的竹器，工艺精湛；著名的花竹帽又叫“顶卡花”，使用削成只有半根火柴粗的竹篾织出精致的花纹图案，非常美观。雕刻的木质假面具，形象生动逼真。所刻制的石柱、石碑等，图案花纹栩栩如生，深为附近各族人民赞赏。如果你来到环江县中南的南木村，一定会为他们世传的银器绝技所折服，那些手工打制的的银手镯、银项圈、银麒麟、“五子登科”帽饰，花纹朴实优美，做工精细，颇受姑娘们喜爱。

节日多多的仫佬族

　　　　仫佬族，广西独有的少数民族。在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，其余散居在罗城附近的宜山、柳坡、都安等地。仫佬族有自己的语言，仫佬族山乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产和生活中的重要组成部分。仫佬族节日较多，一年中除十月、十一月外，每个月都有节日。三年一次的“依饭”是仫佬族最隆重的节日，有庆丰收、保人畜的意思。

广西旅游温馨提醒：

桂林和南宁是广西两大旅游集散中心，从这两地出发的游客，可从一下线路开始您的行程：

桂林往东方向

桂林——阳朔——荔浦——恭城——昭平——贺州——广东

桂林往西方向：

桂林——兴安——资源——龙胜——三江——融水——罗城——宜州——忻城

桂林往南方向：

桂林——永福——鹿寨——金秀——象州——武宜——柳州

南宁往东南方向：

南宁——钦州——合浦——北海——防城港——东兴——上思

南宁往西南方向

南宁——崇左——宁明——凭祥——龙州——大新——靖西——百色

南宁往西北方向：

南宁——武鸣——上林——隆安——巴马——凤山——东兰

南宁往东北方向：

南宁——贵港——桂平——玉林——北流——容县——岑溪——藤县——梧州

(广西旅游）

小红花

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建筑19551213

到了广西就会知道，它就实实在在地在你眼前{:1_481:}{:1_481:}广西美的地方大把多丫

梧桐听雨

美美美美美

黑白年代

建筑19551213 发表于 2015-1-16 19:10
到了广西就会知道，它就实实在在地在你眼前广西美的地方大把多丫

广西其实很多地方都很漂亮

黑白年代

梧桐听雨 发表于 2015-1-19 23:09
美美美美美

的确非常漂亮

其修远

{:1_489:}{:1_489:}

黑白年代

其修远 发表于 2015-1-25 15:04

{:1_477:}欢迎赏贴

桂林爱尔眼科eye

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