宗教中的哲学

可可

可可短笺（290）宗教中的哲学

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若用仙代表正义、用魔代表邪恶，那人就是魔仙合体。人无法从魔仙矛盾合体中分离出来。

人是仙魔争斗的战场所在地。所以，人具有仙和魔的一些性质，是一种正与邪、善与恶、美与丑、少与老、生与死的矛盾体。那是因为魔仙在人体中无时无刻不在斗争的表现，它们哪一方暂时处于优势，人的行为和思维表现就会偏向哪一方多一点。

人的死亡是什么？死亡或许就是魔胜了仙；或许是仙胜了魔，终于摆了纠缠从肉体中挣脱出来回到它们的世界中去了。也许没有，又被上帝打发回人间轮回中。

有人问：“肉体中的仙是不是就是元神？”我认为：道教中的各神仙只是人修炼到一定程度，仙可携人的肉体外形行止了，肉体不再是仙的樊笼，而是它的衣了。一般人的肉身没修炼就沉重如磨石，魔就利用人的肉体困住仙与之纠缠争斗，阻止仙升华到天庭，到它们的队伍中去增强对抗魔界的力量。也许因此就人要问：“肉体是罪恶的根源吧？”我想可以这么说。但这是必须有这个人身肉体的。如果没这个肉体，仙成神之前它在那羽化？

这里讲的“羽化”过程就是矛盾斗争的过程；“肉体”就是事物的形体和关系；“天庭”就是摆脱了矛盾的自由王国；这个“元神”就是超脱矛盾层界的事物本象。