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寄歌传情 瑶族自古习汉文，用汉文记事、刻石碑、抄唱本，也寄歌传情。 以歌代言，寄歌传情，瑶语（勉话）叫“歌寄”（直译）。还在清咸丰、同治年间“官反烂”、“住难安”的时候，由恭城东乡（今莲花势江源）迁往越南的一支瑶人就曾寄歌回乡，与亲人倾诉衷情，并写出“路引”，希望同胞亦赴越南。如今，虽然交通通讯已较方便，人们相互交流已然便捷，但是“寄歌传情”仍是青年寻伴求恋的一种方式。互诉衷情［见《广西瑶族社会历史调查》第一册285——290页《交趾曲》］。如嘉会乡某瑶族青年在歌堂唱歌认识了三江乡一瑶族女青年，对唱山歌唱出了相互倾慕之情，歌堂散后，又相互寄歌传情，半年后，男青年正式向女青年寄歌求爱：“想着妹，好比蝴蝶想着花；蝴蝶想花园里有，哥今想妹在人家。/八月十五桂花开，蜜蜂有心采花来；妹若有心和哥好，写支山歌表心怀。”女青年写回信答道：“哥想妹，妹妹何尝不想哥；日思夜想油煎肚，快请媒人来说合。”不久，两情相悦，有情人终成眷属。 背着香火去上门 瑶胞家中，堂屋的神龛上。都供奉着祖先的香火，这是继承宗氏血缘关系的标志。有了它，才能表明自己继承先人的身分。某人如果是单丁，又要到别家去上门时，就绝不能“卖断”而改姓换名，而必须采取“顶两头”的婚式。举行婚礼时，他必须双手捧着自家的香炉缽（或香灰）到女家去，并请师公喃神施法后，恭敬地放到女方家的神龛的左旁，叫“带着香火上门”。这样，女家的神龛上便有两个并排放置的香炉了。以后，这对夫妇生的子女便“两头顶”，如果是单丁，那就得姓两姓，以承宗祧。独女出嫁，须“顶两头”的也如此。但这事极少。 哥哥背新娘上轿 过去，深居山麓的过山瑶人，与山外汉人的婚俗有些不同。接亲的花轿只能停放在村边。新娘装扮完毕，由两个伴娘搀扶至堂屋香火前，先行辞别祖宗礼，辞父母亲礼，再行辞舅，然后蒙上红头巾，由新娘的亲哥哥（或堂哥）——未来的大舅父背着跨出大门口，并面对双方亲友用右手在新娘的臀部轻轻拍打三下，才朝花轿走去。到花轿前，由接亲的两个伴娘（新郎的妹妹、堂妹或表妹）扶上轿，新娘向哥哥行礼告别后，接亲的仪式才告完成，花轿便可抬走了。 作者：吴平益，原恭城中学校长，退休，瑶学会会员
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发表于 2011-11-25 10:02:33